מבחן בהיסטוריוסופיה

Discuss, Learn and be Happy דיון בשאלות

• «
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• »

״ ___1___ לעולם רואה את הדבר הפרטי בפרטיותו. בעוד המושג והחוק הכללי הם בהכרח אימפרסונליים, הרי ___1___ רואה את הדברים ראייה פרסונאלית ומדבר תמיד בשמות פרטיים. ומכיוון שאין הוא יכול לדבר על חוק כללי, הריהו תמיד ___2____ מסויים. הוא רואה איפוא את העולם כ___3____ של כוחות ותולדותיהם ולא כ___4____.״

-

1

+

שאלה #122292

		1-ההוגה הקדם-סוקרטי 2-תופס מרחק 3-יצירת אומנות 4-שיטה
done		1-המיתוס 2-מספר סיפור 3-אוסף 4-שיטה
		1-המיתוס 2-משמיט היבט 3-שיטה 4-משחק
		1-המיתוס 2-נתפס לדמיון 3-כאוס 4-הרמוניה

נערך לפני 9 חודשים Hadar Shalev

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. הפילוסוף הסקוטי דיוויד יוּם (המאה ה-18) טען שכל הידע שלנו על המציאות הוא תמיד אפוסטריורי, ולכן אין שום יכולת להגיע לכדי ידיעה של המציאות, דהיינו הכרת איזושהי חוקיות וסיבתיות הכרחית בטבע.

-

1

+

שאלה #122293

		טענה ריאליסטית
		טענה פסיכולוגית.
		טענה אונטולוגית.
done		טענה אפיסטמולוגית.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. בהמשך לשאלה הקודמת, מי מהפילוסופים שבהם דנו בקורס מנסה להשיב לטענה דומה לטענתו של יוּם?

-

1

+

שאלה #122294

done		סוקרטס (על פי אפלטון) באמצעות תורת ההיזכרות.
		אאודכסוס באמצעות המודל האסטרונומי המתמטי שלו.
		זנון באמצעות הפרדוקסים שלו.
		תשובות א, ב ו-ג אינן נכונות.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

הפילוסוף ההולנדי ברוך שפינוזה (המאה ה-17) טען את הטיעון הבא (בניסוח מתומצת שלי). קראו וענו על השאלה שלאחריו: הנחה 1: כל יש שקיים, קיים בהכרח, וזאת בגלל סיבה כלשהי הקובעת את קיומו. הנחה 2: כל יש שתלוי בקיומו ביש אחר לא קיים בהכרח. מסקנה א: כל יש שקיים לא תלוי בקיומו של יש אחר. הנחה 3: אם יש יותר מיש אחד בעולם אז יש נוסף המהווה סיבה חיצונית לכך שיש יותר מיש אחד בעולם, ומכאן שהם ישים התלויים בקיומו של יש אחר. מסקנה ב: קיים רק יש אחד. הנחה 4: קיים ריבוי במציאות (טבע). מסקנה ג: הריבוי בטבע הוא ריבוי של רכיבים פנימיים של היש האחד ולא של ישים מרובים. - על כן אין שום דבר ושום תכונה שניתן להעלות על הדעת שלא קיימים כבר בהכרח כרכיבים של היש האחד והיחיד – ועל כן היש האחד הוא יש מושלם. (ומכאן מימרתו המפורסמת של שפינוזה ״אלוהים או טבע״ כלומר, שהטבע ואלוהים הם היינו הך) איך נכנה את סוג הטענה הפילוסופית ששפינוזה מבקש להוכיח בטיעון זה?

-

1

+

שאלה #122295

		טענה אפוסטריורית
		טענה מתמטית
done		טענה אונטולוגית
		טענה אפיסטמולוגית

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. קראו שוב את הטיעון של שפינוזה לעיל. איזה מהמשפטים הבאים הוא נכון:

-

1

+

שאלה #122296

done		כל התשובות נכונות.
		פרמנידס היה חולק על הנחה 4 ומסקנה ג'
		האטומיסטים היו מסכימים עם מסקנה א׳, וחולקים על מסקנות ב׳ ו-ג׳.
		פרמנידס היה מסכים עם מסקנות א׳ ו -ב׳.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. הפילוסוף, המדען, המשפטן והמתמטיקאי הדגול גוטפריד לייבניץ (המאה ה-17) טען שבבסיס כל הדברים ביקום ישנם עצמים רוחניים מבודדים זה מזה (הוא כינה אותם ״מונאדות״) אשר כל אחד מהם איננו יש פשוט אלא מורכב מצירוף אינסוף תכונות בדרך ייחודית לו ורק לו. מי מהפילוסופים היווניים היה מתנגד לעמדה הזו בכללותה?

-

1

+

שאלה #122297

done		תשובות א ו-ב נכונות
		האטומיסטים
		פרמנידס
		אף תשובה אינה נכונה.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. בספרו ״פיסיקה ומציאות״ (1936) כותב אלברט איינשטיין שמטרתו של המדע היא: "הבנה מלאה ככל האפשר של הקשרים בין מכלול התופעות הנתפסות על ידי החושים... והשגת מטרה זו באמצעות מינימום של מושגים ועקרונות בסיסיים, תוך חיפוש אחר אחידות לוגית בתמונת העולם". מי הראשון מבין חוקרי הטבע היווניים שהציע עקרון בסיסי בעל מינימום מושגים כדי להבין את תופעות החושים כמכלול אחד?

-

1

+

שאלה #122298

		אריסטו
done		תאלס
		אפלטון
		הרקליטוס

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

את ההקדמה לספרו המהפכני של ניקולאי קופירניקוס ״על תנועת גרמי השמים״ (1543) כתב כומר בשם אוסיאנדר. בהקדמה זו טוען אוסיאנדר שיש להסתכל על המהפכה ההליוצנטרית של קופרניקוס כמודל מתמטי שמאפשר לחשב במדויק את תנועתם ומיקומם של כוכבי הלכת ואין הכרח לראות בו מודל פיסיקאלי הטוען שכדור הארץ אכן מסתובב סביב השמש וסביב עצמו. היכן מצאנו במדע היווני העתיק ניסיון להציע מודל אסטרונומי מתמטי שאיננו מתחייב להיות מודל פיסיקאלי?

-

1

+

שאלה #122299

		אצל הפיתגוראים
		בתורת החומר של אפלטון
done		אצל אאדוכסוס תלמידו של אפלטון
		אצל פטולמאוס במאה ה-1 לספירה

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. שובו וקראו את דברי איינשטיין בשאלה הקודמת. בהינתן שבאומרו ״חיפוש אחר אחידות לוגית בתמונת העולם״ כוונתו של איינשטיין היא המחוייבות לעמוד בעקרון הלוגי שלא לסתור את עצמנו, אז מיהו הפילוסוף מבין ההוגים הבאים שמגבש את עמדתו מתוך עקרון זה?

-

1

+

שאלה #122300

done		פרמנידס בטענתו שהיש ישנו והאין איננו
		הרקליטוס בטענתו שהוויה היא התהוות
		האטומיסטים בטענתם שישנו אין (ריק מישים).
		תאלס בטענתו שהכל מים (כולל האויר, האדמה וכו׳).

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. בהמשך לשאלה הקודמת, בהינתן שבאומרו ״חיפוש אחר אחידות לוגית בתמונת העולם״ כוונתו של איינשטיין היא היכולת להציג את הריבוי שבמציאות תחת מערך מושגי סיסטמתי המאפשר לשכלנו להבין את החוקיות הסיבתית של הדברים, אז מיהו הפילוסוף הראשון שמגבש את תורתו מתוך עקרון זה?

-

1

+

שאלה #122301

		אריסטו
done		סוקרטס
		פרמנידס
		תאלס

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

• «
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• »