מבחן בהיסטוריוסופיה

Discuss, Learn and be Happy דיון בשאלות

• «
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• »

♞. ישנו שיר ילדים בעברית לימי הולדת האומר ״הופ! הופ! טרללה! גדלתי בשנה!״ – אילו אכן היינו גדלים בכל שנה רק פעם אחת ברגע אחד - מה זה היה אומר על גיל הגדילה שלנו?

-

1

+

שאלה #122302

		שהוא גודל אינסופי
done		שהוא גודל דיסקרטי (בדיד).
		שהוא גודל לא-רציונלי
		שהוא גודל רציף.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. אם גופים שונים בעלי כוח שונה היו יכולים לעבור במשך זמן שונה מרחק כלשהו במרחב ״בקפיצה״ מנקודה לנקודה (בלי לעבור בכל הנקודות שעל הדרך) איזה פרדוקס היה נפתר?

-

1

+

שאלה #122303

		הפרדוקס האם אלוהים יכול להמציא פרדוקס שהוא לא יכול לפתור.
		פרדוקס הידיעה של מנון.
done		פרדוקס אכילס והצב.
		פרדוקס החץ.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. בספרו ״היסטוריה של בעלי החיים״ מציין אריסטו שלכל בעלי החיים יש בטבעם מספר זוגי של רגליים. למה עובדה כזו עשויה להיות חשובה מנקודת המבט של המדע האריסטוטלי?

-

1

+

שאלה #122304

		כי זה מקל על המחקר של רבי-רגליים [Diplopoda]: אנחנו לא צריכים לספור את כל הרגליים של פרט כלשהו אלא מספיק לספור צד אחד ואז פשוט להכפיל ב-2.
		כי כל תופעה בעולם החומר, ולו השולית והמקרית ביותר, היא בהכרח רכיב מהותי מצורתו של הדבר הנחקר.
done		כי עובדה כללית וצורנית כזו על מושא החקירה עשויה להצביע על איזושהי תכלית המכתיבה את האופן בו הוא מורכב וכל בני מינו.
		כי היא מצביעה על איזושהי חוקיות מתמטית במציאות.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. איזה מהמשפטים הבאים הוא אמיתי באופן אפריורי?

-

1

+

שאלה #122305

		אילו היו לבני אדם מספר אי-זוגי של רגליים היה יותר קשה למיין גרביים.
		מטבעם, לכל בעלי החיים יש רגליים.
		מטבעם, לכל בעלי החיים בעלי הרגליים יש מספר זוגי של רגליים.
done		לכל בעלי החיים בעלי הרגליים יש או מספר זוגי או מספר אי זוגי של רגליים.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

הפילוסוף, המתמטיקאי והמדען רנה דקארט (המאה ה-17) טען שהחומר במהותו הוא לא יותר מאשר מרחב גאומטרי והדברים החומריים אינם אלא מודיפיקציות (מצבים ספציפיים שונים) של המרחב הגאומטרי הזה. כל שאר התכונות שאנו תופסים בחומר (צבע, חום, לחות, קושי וכו׳), טוען דקארט, אלו רק דימויים של תודעתנו. לעמדתו של איזה הוגה מיוון העתיקה הכי קרובה עמדתו זו של דקארט?

-

1

+

שאלה #122306

		לעמדתו של אריסטו.
		לעמדתם של הפיתגוראים.
done		לעמדתו של אפלטון.
		לעמדתם של האטומיסטים.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. איזה מהמשפטים הבאים הוא אפריורי?

-

1

+

שאלה #122307

done		אם נתי חושב ש 2+2=4 אז הוא צודק.
		אם נתי חושב בתודעתו על 2+2 אז נתי חושב בתודעתו על 4.
		אם נתי חושב בתודעתו על /13)+(93.6/7.2) 1131( אז נתי חושב על 100.
		נתי חושב בתודעתו ש- 2+2=4

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. הפילוסוף, המתמטיקאי והמדען רנה דקארט (המאה ה-17) טען שכל דבר חומרי במהותו איננו מכיל שום יסוד נפשי ועל כן אין בו גם שום רצון ושאיפה (חוץ מהאדם שברצון האל זכה לאינטראקציה בין נפש ובין גוף). מכאן הסיק דקארט שכל צורות החיים כולל בעלי-החיים (מלבד האדם) הם בעצם אוטומטים: מכונות הפועלות באופן מכאניסיטי לחלוטין, ושכך יש להבין את כל מכלול תכונותיהם והתנהגותם. איזה הוגה או זרם מחשבה יווני מציג מפורשות תפיסה הפוכה לזו של דקארט?

-

1

+

שאלה #122308

		כל התשובות נכונות.
		הפיתגוראים
done		אריסטו
		האטומיזם היווני.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

קראו את הטקסט הבא (מתוך הספר ״הפילוסופים הקדם-סוקראטיים מאת ש. שקולניקוב, פרק 2): ״הסיבתיות המדעית יש בה יסוד של אנאליזה: אין דבר A בתור שכזה פועל כולו על דבר B, אלא אספקט מסויים a שב-A פועל על אספק מסוים b שב- B. כך, ניוטון איננו מסתכל על הארץ המושכת אליה תפוח, אלא על מסה מסוימת המושכת מסה אחרת. אך זו הבחנה מושגית בדבר הנתון, המבודדת בו אספקטים שאינם נתונים בעין, וזאת אין המיתוס עושה. במיתוס, A גורם ישירות ל-B, ללא תיווך וללא אנאליזה״ כיצד תיארנו בקורס את היכולת האנליטית, הנוכחת במדע ונעדרת במיתוס, לבודד אספקט מושגי מסוים a מתוך דבר A?

-

1

+

שאלה #122309

		יכולת פירוק הקונקרטי לגורמים פשוטים וכלליים.
		יכולת לוגית.
		יכולת הפשטה.
done		כל התשובות נכונות

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

בהמשך לשאלה הקודמת, בהעדר היכולת האנליטית להבחין באספקטים של הדברים, איך נאפיין את הקישוריות בין הדברים אשר מציעה החשיבה המיתית?

-

1

+

שאלה #122310

		קישוריות מעגלית.
		קישוריות חולמנית.
done		קישוריות סיפורית.
		קישוריות שרירותית.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

♞. קראו את הקטע הבא של הפילוסוף הצרפתי אנרי ברגסון מספרו ״ההתפתחות היוצרת״ (1907) בו הוא כותב על חוויית הקיום הפנימית שלו, וענו על השאלה שלאחריו: ״אני עובר ממצב למצב, חם לי או קר לי, אני עליז או אני עצוב, אני עובד או איני עושה כלום, אני מסתכל במה שסובב אותי או אני חושב על דבר אחר. תחושות, רגשות, רציות, מושגים - אני משתנה איפוא בלא הפסק [...] גם כל מצב ומצב בפני עצמו לא נותר יציב במשך הזמן שהוא חל וכשאני מתבונן היטב אני מגלה שאין מצב של רגש, של דימוי או של רצייה, שאינו משתנה עצמו בכל רגע ורגע [...] האמת היא שאנו משתנים בלי הרף ושהמצב עצמו כבר יש בו השתנות [...] מן הנמנע שאיזושהי תודעה תתנסה פעמיים באותו המצב עצמו [..]״ איזו עמדה קדם סוקרטית טוענת דברים דומים לא רק על החוויה הפנימית של האדם אלא אף על הטבע?

-

1

+

שאלה #122311

		עמדת הפיתגוראים.
done		עמדת הרקליטוס.
		עמדת המילטים (תאלס, אנכסימנדרוס, אנכסימנס).
		עמדת האיליאטים (פרמנידס וזנון).

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

• «
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• »