מבחן 20/7/23

Discuss, Learn and be Happy דיון בשאלות

• «
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• »

הפילוסוף הסקוטי דיוויד יוּם (המאה ה-18) טען שכל הידע שלנו על המציאות הוא תמיד אפוסטריורי, ולכן אין שום יכולת להגיע לכדי ידיעה של המציאות, דהיינו הכרת איזושהי חוקיות וסיבתיות הכרחית בטבע.

-

1

+

שאלה #121727

done		טענה אפיסטמולוגית.
		טענה פסיכולוגית.
		טענה אונטולוגית
		טענה ריאליסטית.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

בהמשך לשאלה הקודמת, מי מהפילוסופים שבהם דנו בקורס מנסה להשיב לטענה דומה לטענתו של יוּם?

-

1

+

שאלה #121728

done		א. סוקרטס (על פי אפלטון) באמצעות תורת ההיזכרות.
		ב. זנון באמצעות הפרדוקסים שלו.
		ג. אאודכסוס באמצעות המודל האסטרונומי המתמטי שלו.
		ד. תשובות א, ב ו-ג אינן נכונות.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

מה מסמל אור השמש במשל המערה?

-

1

+

שאלה #121729

		א. ידיעה באמצעות אידיאות.
		ב. יכולת להכיר דברים באופן אובייקטיבי.
		ג. יכולת להכיר דברים באופן אפריורי.
done		ד. כל התשובות נכונות.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

הפילוסוף הגרמני פרידריך ניטשה (המאה ה-19) טען שכל שהזיקה היחידה של תודעתנו למציאות היא או החוויה האיומה של חוסר מובן והעדר משמעות של העולם או לחוות את העולם דרך דימויים ולהתענג על תחושת היופי והסדר שהם כן יוצרים בריבוי בתודעתנו באופן סובייקטיבי – אלו הם שני האופנים היסודיים של החיים האנושיים נוכח המציאות (אפשר לבכות ואפשר לצחוק נוכח המציאות ככזו, אפשר לפחד ואפשר להתענג, אבל כך או כך הגדולה האנושית נמדדת לדעת ניטשה באומץ לקבל את זה ולאשר את החיים כך כפי שהם). ניטשה על כן תוקף את הרעיון הסוקרטי האומר שישנה אמת מושגית אובייקטיבית בעלת מובן ושיש שאפשר לנסות ולברר (ולו על דרך השלילה). ניטשה טוען שזוהי אשליה המבקשת מתוך חולשה לברוח מהחיים. אם נתאר את עמדת ניטשה במונחים הלקוחים ממשל המערה של אפלטון, איזה מהמשפטים הבאים הוא נכון?

-

1

+

שאלה #121730

done		א. אין שום אור שמש מחוץ למערה.
		ב. אנחנו חיים כבר באור השמש מחוץ למערה.
		ג. אנחנו יכולים לצאת מהמערה ללא מאמץ.
		ן ברשות אנשי המערה גם לא אור של אש שיאפשר תודעה של ריבוי.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

גרי וביל מתבוננים להם בגרביאל הגרביל. ביל הוא נשמה טהורה, הוא נצחי ובלי גיל, הוא ידע מהו גרביל אפף לפני שזמנו של גרביאל בעולמנו התחיל. אבל גרי אדם רגיל, הוא מתבונן בדבר ומבין: זה לא חתול, לא חליל, זה גם לא נראה כמו ישוב בגליל. כן, גרי אמנם לא דביל אבל הוא לומד על דברים רק באופן סביל. מי זה היווני האציל ששאל האם את ה-episteme של גרי אפשר להציל?

-

1

+

שאלה #121731

		. אנטיוכוס
		אאודוכסוס.
		זנון
done		מנון.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

בלעם מתבונן באתון. הוא כבר קרא על חיה כזו בעיתון. ובגלל שבפקולטה עשה קורס חובה הוא יודע לומר שמדובר בחמור-הבית ממין נקבה. וחמור, הוא זוכר, לא צוהל, רק נוער. ביחס לסוס ראשו די גדול, השיער די דליל, וכשירצה לאכול, בתפריט המזון לא יופיע גרביל. ״כל הכבוד לבלעם, בחור די חכם, אך האם יתקדם בלימודי האתון?״ שואל עליו האדון אפלטון, וממשיך וקובע ״נוכל לומר שהוא באמת יודע רק כשתהיה בידיו _________״.

-

1

+

שאלה #121732

		א. תעודת בוגר בציון מאה
		ב. תעודת דוקטורט.
done		ג. אידיאה.
		ד. מדריך חרקים.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

הפילוסוף, המדינאי והמדען סר פרנסיס בייקון (המאה ה-17) שומר-החותם של המלך ג׳יימס הראשון ואחד מאבות המתודולוגיה המדעית המודרנית טען נחרצות: אסור לחוקר הטבע להניח שהסדר והחוקיות שמכתיבים את הדברים והופכים אותם למכלולים-קונקרטיים הנתונים לנו בניסיון! על כן, טוען בייקון, יש תמיד לנסות ולפרק את הדברים שוב ושוב לתכונותיהם השונות, ולחפש באמצעות תצפיות וניסויים קשרים בין תכונות שונות ותופעות שונות שעוד לא התנסנו בהם ולא עלו על דעתנו. נגד מי יוצא כאן בייקון?

-

1

+

שאלה #121733

		נגד אפלטון
done		נגד אריסטו
		נגד האליאטים.
		תשובות א, ב ו-ג אינן נכונות.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

מי הוא דמיורגס?

-

1

+

שאלה #121734

		? א. אחד מההוגים המילטיים.
		ב. תלמידו של אפלטון.
		ג. דמות מיתולוגית של גיבור שאביו בן אנוש ואימו אלה, אשר מסיבות של חוסר בטחון עצמי היה עורך מדי פעם תחרויות ריצה עם צבים, אבל בגלל איזו בעיה ספק מתמטית ספק לוגית שהוא קרא אצל זנון הוא לא מצליח אף פעם לעקוף אותם.
done		ד. אל רב-אומן המתבונן בשכלו באידיאות, צר צורות ובונה בחומר גולמי את הטבע על פי האידיאות.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

אני סבור שתורת היחסות הפרטית של אלברט איינשטיין היא נכונה. על פי אפלטון, איזה מהמשפטים הבאים הוא נכון.

-

1

+

שאלה #121735

		א. במידה ותורה זו אכן נכונה, אז אני לא רק סבור שהיא נכונה אלא יודע זאת.
		ב. במידה ותורה זו אכן נכונה, ואני מכיר כל מילה בתורה הזו ויכול לכתוב אותה מהשורה הראשונה עד האחרונה, אז אני לא רק סבור שהיא נכונה אלא יודע זאת.
done		ג. במידה ותורה זו אכן נכונה, ואני מבין כל מילה בה ויכול להצדיק בעצמי את כל טענותיה ומסקנותיה, אז אני לא רק סבור שהיא נכונה אלא יודע זאת.
		ד. בין אם היא נכונה או לא, אם אני מבין כל מילה בה ויכול להצדיק בעצמי את כל טענותיה ומסקנותיה, אז אני לא רק סבור שהיא נכונה אלא יודע זאת.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

איך כינינו בקורס את ״הלוגוס״ אחריו מחפשים ההוגים היווניים מהקדם סוקרטיים ואילך?

-

1

+

שאלה #121736

		שפת סובייקט.
done		שפת אובייקט.
		doxa.
		מושגיות.

• gavel
• mood_bad
• share

הגב

מיין לפי דירוג חדש ישן

• «
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• »