search
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
3 - טלאולוגיה - לכל דבר בעולם יש תכלית. אריסטו מתאר את כל העולם ע"י 4 סיבות: חומרית, צורתית, פועלת, טלאולוגית (תכליתית).
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
לפי שרי טרקל
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - לפי אריסטו, אם האבטלה הטכנולוגית תשחרר אנשים מהצורך בעבודה פיזית, זה עשוי לאפשר להם להקדיש זמן ומשאבים לחיי העיון, שהם המדרגה הגבוהה ביותר של החיים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - הכנסה בסיסית אוניברסלית (UBI) היא תוכנית ממשלתית שמטרתה להעניק לכל אדם הכנסה בסיסית, במטרה להתמודד עם ההשלכות של אבטלה טכנולוגית נרחבת שצפויה להתרחש עם התקדמות הטכנולוגיה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - קיינס מאמין שהתקדמות טכנולוגית תאפשר לאדם להשתחרר ממאבקים כלכליים ולהתמקד בחיים של חקירה פילוסופית ומוסרית, כפי שאריסטו מתאר את האידיאל של Eudaimonia.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - לפי הרמב"ם, השלמות השכלית היא המטרה העליונה של האדם, והיא מתקשרת לעידן טכנולוגי בכך שהאדם צריך לשאוף לשלמות במחשבה ובידע, גם כשהוא מתמודד עם השפעות טכנולוגיות חדשות.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - לפי ויקטור פרנקל, הדחף למשמעות הוא המוטיבציה המרכזית בחיי אדם, והוא מסביר את האתגרים הנפשיים של אנשים שנאלצים להתמודד עם אבטלה טכנולוגית שמאיימת לשלול מהם את המשמעות שבחיים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - לפי אריסטו, חיים של הנאה הם המדרגה הנמוכה ביותר כיוון שהם מכוונים רק להנאה גופנית. חיים של פוליטיקה הם מדרגה בינונית כי הם מכוונים לכבוד, וחיים של עיון הם המדרגה הגבוהה ביותר כיוון שהם מכוונים להשגת חוכמה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - לפי אריסטו, Eudaimonia היא השגת אושר ורווחה נפשית דרך חיים של חקירה פילוסופית (עיון). זהו השיא של שלושת סוגי החיים - חיים של הנאה, חיים של פוליטיקה וחיים של עיון.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - אבטלה טכנולוגית מתייחסת למצב בו התקדמות טכנולוגית גורמת להחלפת עבודות של בני אדם בטכנולוגיה, מה שמוביל לאבטלה. קיינס חזה את המצב הזה והעלה את השאלה האם האנושות תוכל להסתגל לכך.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - קיינס מאמין שההתקדמות הטכנולוגית תוביל לפתרון בעיות הקיום האנושי, אך הוא מביע חשש לגבי השינויים החברתיים והנפשיים שיעקבו את התהליך.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
23 - אסכטולוגיה דיגיטלית מתייחסת לאמונה שהטכנולוגיה הדיגיטלית מגשימה את נבואות קץ הימים, כאשר השימוש בטכנולוגיה מוביל לסוף של עידן קיים ולתחילתו של עידן חדש.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - עקרון ה-"עבירה לשמה" מתיר לרכב לבצע עבירה מוסרית רק אם אין חלופה אחרת להצלת רבים, ומדובר בתפיסה שמאפשרת גמישות מוסרית במצבים של סכנה מוחשית.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - ערך היחיד מחייב את הרכב האוטונומי לכבד את חיי כל אדם כיחיד, ולכן תכנות הרכב צריך להעדיף פעולות שמכבדות את חיי כל פרט, גם אם זה אומר להימנע מפגיעה אפילו במחיר חיי רבים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - "הטיית החץ" מדגישה את הצורך בהפחתת נזקים, אפילו אם זה אומר לפגוע באדם אחד כדי להציל רבים, וזה רלוונטי גם לדילמות של רכב אוטונומי שנדרש לבחור בין פגיעה במעטים לבין הצלת רבים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - דילמת ההשתלות מתירה הקרבת אדם אחד במקרים מסוימים, אך עבירה לשמה מצדיקה זאת רק כאשר אין חלופה אחרת להצלת הרבים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - "הטיית החץ" מתייחסת לשאלה האם להטות טיל כדי למנוע פגיעה באוכלוסייה רבת מספרים, למרות שזה עלול לגרום לפגיעה באדם בודד או בקבוצה קטנה, ומדובר בדילמה מוסרית דומה לזו של דילמת הקרון.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - לפי ההלכה היהודית, מותר להעביר אדם להריגה על ידי קבוצה כדי להציל רבים רק כאשר אותו אדם כבר חייב מיתה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - דילמת המנהרה עוסקת בשאלה אם הרכב האוטונומי צריך להחליט לסטות מנתיבו ולהתנגש בקיר כדי למנוע פגיעה באדם, וזאת בניגוד לדילמת הקרון שבה ההחלטה היא בין פגיעה באחד לבין פגיעה ברבים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - עקרון "ערך היחיד" מבוסס על התפיסה שכל חיי אדם הם בעלי ערך מוחלט, ולכן יש לתכנת רכבים אוטונומיים לפעול בצורה שמכבדת את ערכו של כל אדם, גם אם זה אומר להימנע מפגיעה אפילו במחיר חיי רבים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - יהודית ג'רוויס תומפסון מתארת את הבחירה להקריב אדם אחד כ"רע", אך לעיתים מותר לבצע אותה כאשר אין אפשרות אחרת למנוע פגיעה ברבים, והיא רואה בכך הכרח מוסרי.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - דילמת ההשתלות היא דילמה מוסרית שבה רופא צריך להחליט אם להקריב אדם אחד בריא כדי להציל מספר אנשים אחרים באמצעות השתלת איבריו. הדילמה קשורה לדילמת הקרון כיוון שגם כאן יש לבחור בין הצלת חיי רבים על חשבון אחד.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - לפי קנט, ההתנהלות המוסרית צריכה להתבסס על הצו הקטגורי, שמשמעותו היא לפעול בצורה שמכבדת את ערכו של כל יחיד כאדם ולא להשתמש בו כאמצעי בלבד, גם אם זה מצריך פגיעה ברבים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
15 - דילמת הקרון היא דילמה מוסרית קלאסית שבה יש לבחור בין הצלת חיי אדם אחד לבין הצלת חיי רבים, והיא משפיעה על תכנות רכבים אוטונומיים במקרים שבהם הרכב חייב לבחור בין פגיעה בקבוצה אחת של אנשים לעומת קבוצה אחרת.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
(תיקון לתגובה הקודמת) 11 - לפי לוינס, "The Face" מייצג את הזהות הייחודית של האדם, והפגיעה בו באמצעות DeepFakes מהווה עיוות מוסרי של הזהות האנושית, המנוגד לערכי מוסר בסיסיים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
מודל הפצה משתמש בתהליך של הוספה והסרה של רעש בתמונות בצורה הדרגתית כדי ליצור תמונות חדשות מאפס, מה שמאפשר יצירת DeepFakes בצורה אמינה מאוד.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
לפי לוינס, מניפולציה פוגעת באחר כיוון שהיא מתעלמת מהזהות הייחודית שלו (הפנים) ומתייחסת אליו ככלי להשגת מטרות אישיות, מה שמנוגד לערכים מוסריים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
Robert Hopkins מדגיש שהתמונות מספקות גישה אפיסטמית דומה לזו של ציורים, אך הן נחשבות לאמינות יותר בגלל שהן מקנות חוויה תפיסתית מיידית יותר מזו של ציורים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11 - מודלי GAN מורכבים ממחולל שמנסה ליצור תמונות מזויפות וממאבחן שמנסה לזהות אותן. לולאת המשוב ביניהם מאפשרת יצירת תמונות מזויפות שהן קשות לזיהוי ומתקבלות כאמינות מאוד.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11 - Regina Rini טוענת כי האתגר המרכזי של DeepFakes הוא בכך שהם עלולים להוביל למצב שבו הציבור יפקפק בכל מדיה דיגיטלית ולא יסמוך עליה כלל, מה שיפגע באמון החברתי והדמוקרטי.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11 - תורתו של עמנואל לוינס עוסקת ב"הפנים" והזהות הייחודית של כל אדם. שימוש ב-DeepFakes כדי לשנות או להעתיק את הפנים של אדם הוא עיוות של זהותו הייחודית ומנוגד לערכים המוסריים של לוינס.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11 - AutoEncoders משמשים לדחיסת נתונים ושחזורם, מה שמאפשר להם ללמוד את המבנה של התמונות הקיימות וליצור תמונות חדשות המבוססות על מבנים אלה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11 - מחסום אפיסטמי מתייחס לתפקיד של הקלטות אודיו/וידאו כמקור לאימות האמת, בכך שהן משמשות כרגולטור פאסיבי וכמתקן פעיל לאימות האמת.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11 - Diffusion Models פועלים על ידי הוספת רעש לתמונה בצורה הדרגתית ולאחר מכן מאמנים רשת נוירונים לשחזר את התמונה המקורית, מה שמאפשר יצירת תמונות חדשות מאפס על בסיס רעש זה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11 - ההיבט האתי המרכזי ב-DeepFakes הוא היכולת שלהם לערער את האמון בנכונות של מדיה דיגיטלית, ובכך לפגוע באמון הציבור במדיה, בביטחון הלאומי ובדמוקרטיה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
10 - "דפוס אפל בהגנה על נתונים" מתייחס לעיצוב ממשק משתמש שמוביל את המשתמשים לשתף מידע אישי באופן בלתי מודע, תוך הטעיה מכוונת שעשויה להפיק תועלת לספק השירות על חשבון פרטיותם של המשתמשים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
10 - לפי התיאוריה של סוסר, המניפולציה פוגעת באוטונומיה של האדם ומערערת את יכולתו לקבל החלטות חופשיות ומושכלות. היא נחשבת לבלתי מוסרית מכיוון שהיא מנטרלת את היכולת של האדם להיות המחבר של סיפור חייו.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
10 - המפנה האמפירי מתייחס לשימוש בניסויים ובמחקרים אמפיריים כדי לבחון ולשפר את ההשפעות המוסריות של טכנולוגיות שונות, ולוודא שהן פועלות בהתאם לערכים אתיים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
10 - דחיפות קטנות יכולות להיחשב כמניפולציה כאשר הן משנות את הבחירות של אנשים מבלי שהם מודעים לכך, על ידי עיצוב הסביבה שלהם בצורה שמשפיעה על החלטותיהם.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
10 - לפי אריסטו, המניפולציה היא צורה של שחיתות מוסרית שמצביעה על פגם באופי של המניפולטור. היא אינה מוסרית כי היא מבוססת על ניצול וגאווה במקום על ערכים חיוביים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
10 - "דפוס אפל" הוא עיצוב ממשק משתמש שמיועד להטעות את המשתמשים או להוביל אותם לקבל החלטות שפוגעות בפרטיותם, במטרה להפיק תועלת עבור ספק השירות.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
10 - הטיה קוגניטיבית היא נטייה של המוח לפרש מידע בצורה מסוימת, והמניפולציה מנצלת את הנטיות האלו כדי להשפיע על קבלת ההחלטות של אנשים מבלי שהם מודעים לכך.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
10 - לפי עקרון הנזק של מיל, מניפולציה יכולה להיות מוצדקת כל עוד היא מביאה למרב האושר למרב האנשים, אם כי ישנם תנאים שבהם היא עשויה להיחשב כפוגעת בחירותו של הפרט.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
10 - לפי קנט, המניפולציה היא בעייתית מוסרית משום שהיא מתעלמת מהרציונליות של האדם ומשתמשת בו כאמצעי בלבד, במקום לכבד אותו כמטרה בפני עצמה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
הכוונה להרצאה 10
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
11 - "גניבת הדעת" מתייחסת לפעולה שמובילה אדם להאמין במשהו שאינו נכון מתוך כוונה להטעות אותו. זו אינה חייבת להיות שקר גלוי, אלא יכולה להיות גם הטעיה או הצגת דברים באופן שגוי.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - מרטין היידגר רואה בטכנולוגיה חלק מההתגלות האנושית והבאת האמת
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - בלאיך מדגיש את החשיבות של שילוב אתיקה בכל שלב של פיתוח ויישום טכנולוגי. הוא טוען שהטכנולוגיה אינה יכולה להתקיים במנותק מערכים מוסריים, ועל כן יש צורך לבחון כל פיתוח טכנולוגי במונחים של אחריות מוסרית והשפעה אתית.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - ברונו לאטור בתיאוריית רשת השחקנים (ANT) מדגיש את התפקיד של טכנולוגיות במערכות חברתיות וכיצד הן משתלבות בהן. הטכנולוגיה אינה מנותקת מהחברה אלא מהווה חלק בלתי נפרד מהמבנה החברתי, ומכאן חשיבותה להבנת התהליכים החברתיים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - תורת התיווך מתייחסת לרעיון שהטכנולוגיה אינה רק כלי פאסיבי, אלא היא משנה את הדרך שבה בני האדם תופסים את עולמם ופועלים בו. התיווך הטכנולוגי יוצר שינויים בתפיסה האנושית ובדרכים שבהן אנו מבינים את המציאות.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - המפנה האמפירי מתייחס לשינוי בפילוסופיה של הטכנולוגיה שבו התמקדות בניסיון מעשי ובמחקר אמפירי הפכה למרכזית להבנת השפעות הטכנולוגיה על החברה והפרט. גישה זו מדגישה את החשיבות של מחקרים מבוססי נתונים וניסיון להבנת ההשלכות האתיות והחברתיות של הטכנולוגיה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - ברונו לאטור טוען שכלים טכנולוגיים אינם נייטרליים, אלא פעילים מוסרית ומשפיעים על מערכות היחסים החברתיות. תפיסה זו היא חלק מתיאוריית רשת השחקנים (ANT), שבה כל אובייקט טכנולוגי נתפס כ"שחקן" פעיל שמשפיע על הסביבה החברתית והטכנולוגית שבה הוא פועל.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - הנס יונס מדגיש את החשיבות של אתיקה המונעת על ידי אחריות כלפי הדורות הבאים. הוא מציע גישה מוסרית שבה כל פעולה טכנולוגית נבחנת לא רק במונחים של השפעה מיידית, אלא גם על השפעותיה לטווח הארוך, במיוחד כשמדובר בהשלכות על הדורות הבאים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - התפיסה כי "הכלים הם נייטרליים" מתעלמת מהעובדה שכלים וטכנולוגיות יכולים להשפיע על התנהגות האדם ועל תהליכים חברתיים. כאשר כלים משפיעים על ההחלטות והפעולות של אנשים, הם למעשה הופכים לפעילים מוסרית, והאחריות על השימוש בהם אינה רק של המשתמש אלא גם של הכלים עצמם.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - מרטין היידגר טוען שהטכנולוגיה היא חלק אינהרנטי מהמוסר האנושי ולכן כל פיתוח טכנולוגי צריך להיבחן במונחים מוסריים. היידגר רואה בטכנולוגיה משהו שיכול לשנות את החברה והתרבות האנושית, ולכן יש להתייחס אליה בזהירות ובשיקול מוסרי.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - "הגישה המוסרית" בטכנולוגיה מתייחסת לרעיון שהטכנולוגיה עצמה אינה נייטרלית מבחינה מוסרית ושהיא יכולה להשפיע על ערכים מוסריים ואחריות מוסרית של המשתמשים בה. לדוגמה, כלי נשק כמו אקדח יכול להטיל אחריות מוסרית על המשתמש בו, ולא ניתן להתעלם מההשפעות המוסריות של השימוש בטכנולוגיה מסוימת.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - המונח "scripting" מתאר תהליך שבו אובייקטים טכנולוגיים מכתיבים תפקידים או פעולות מסוימות למשתמשים בהם. כלומר, הטכנולוגיה עצמה יוצרת "תסריט" שמנחה כיצד יש להשתמש בה וכיצד היא משפיעה על ההתנהגות האנושית, לעיתים מבלי שהמשתמש יהיה מודע לכך.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - דטרמיניזם טכנולוגי הוא רעיון שלפיו הטכנולוגיה היא הכוח המרכזי שמעצב את החברה ואת התהליכים החברתיים. לפי תפיסה זו, הטכנולוגיה מכתיבה את הכיוון שבו מתפתחת החברה ואין להפריד בין התהליכים החברתיים לבין ההשפעות של הטכנולוגיה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
תורת רשת השחקנים (ANT) טוענת שכל דבר, בין אם הוא אנושי או לא-אנושי (כגון חפצים, טכנולוגיות, רעיונות), יכול להיות "שחקן" בתוך רשתות של אינטראקציות. כלומר, הן אנשים והן אובייקטים (כגון מכונות, כלים, מערכות) הם שחקנים שמשפיעים ומושפעים מהיחסים ביניהם ברשתות החברתיות והטכנולוגיות.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
5 - עקרון הטכנולוגיה הנייטרלית טוען שהטכנולוגיה היא כלים נייטרליים שתלויים אך ורק בדרך שבה משתמשים בהם, אך ביקורת רבה על עקרון זה מראה שטכנולוגיה אינה באמת נייטרלית, שכן יש לה השפעות אתיות והשפעות חברתיות שאינן ניתנות להפרדה מהדרך שבה היא פועלת. הטכנולוגיה עצמה משפיעה על תהליכים חברתיים ומוסריים, ולכן אינה ניתנת להפרדה מהערכים וההקשרים שבהם היא פועלת.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
19 - צריך להתייחס אליהם ככה למרות שנראים כמו בני אדם
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
3 - כל אחד מאיתנו יש לו רצון יחסי, אני מסתכל מנקודת המבט שלי על העולם ומחליט לפי הדעה שלי
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
13 - מור אומר שאסור למחשבים לעשות החלטות מוסריות אבל אפשר ליצור יועצי מוסר ואז בני האדם מבצעים את ההחלטות.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
18 - אמר שאנחנו רשת נוירונים, מחשבים וזה לא צריך להיות בעיה
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
20 - קנט אמר שלתת לרובוטים לעשות הכול יפחית מהערך של בני אדם. אם לא נחשוב לא נגיע לדברים גדולים של תבונה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
2 - אנחנו מסתכלים על התוצאות ומסתכלים על התועלת, מה יוצא מזה. בודקים לפי 7 מדדים - עמוק פטה!
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
3 - אין ערך אינהרטי לשום מעשה שעושים
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
3 - לפי דוגמת השולחן
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
19 - האנשה שוללת את האנושות
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
14 - למכונה אין חוכמה מעשית
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
16 - הגיוני נו
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
19 - פעם ראשונה שהופיע זה בסנהדרין, הגולם לא היה עונה לרבי ולכן הוא אמר לו את המשפט
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
14 - באומנות צריך ליישם שיפוט מוסרי על מנת לבצע פסיקה
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
3 - התכלית שלנו היא להפעיל את התבונה
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
17 - בעלי החיים
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
16 - יש יתרונות לעומת אנשים
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
3 - קודם כל אני בן אדם בעולם ואחכ אני מגדיר את עצמי מי אני.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
12 - לניסיון קצר זה כן יועיל
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
4 - אנחנו לא יודעים מה זה טוב ורע אבל יש לנו אלים שאומרים לנו מה טוב ורע וככה אנחנו יודעים
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
17 - מה שמבדיל שבני אדם יכולים להביע דעה ולדבר
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
14 - ביצענו את הדבר הלא נכון למרות שהתכוונו לדבר הנכון
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
4 - צריך להאמין קודם שיש
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
20 - מיל אומר שלא מסתכלים על כולם אלא על הרוב, יהיו רובוטים שיסבלו אבל רוב האנשים יהיו מרוצים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
4 - זה הסיפור
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
17 - כלב רובוטי מתנהג כמו כלב
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
16 - כדי לחסל מישהו אפשר להוריד בניין אבל לא לשרוף את כל העיר
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
17 - בעלי החיים
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
13 - זה אפשרי אבל לא בטוח שיכלו לעשות החלטות מוסריות טובות יותר טוב יותר מבני אדם
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
4 - טוען שההלכה היא הרצפה, מתחילים מההלכה ומפתחים את זה לכיוונים נוספים. מאפשר להשתמש בעבדות אך לא חובה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
17 - דיוויד צ'רלמס
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
3 - אם אין ציווי אלוקי אי אפשר להגיד על מה
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
20 - הנאה, רצון, הגשמה עצמית ואוטונומיה.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
18 - חייב את הפיזיקה של המוח על מנת להביא לרובוט את התודעה
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
19 - יש עבדים טבעיים שנולדו להיות עבדים (לא עבדים שנכבשו אלא כאלו שנולדו ככה).
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
12 - להתאהב במציאות המדומה פוגע באדם
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
14 - עושים טבלה של ציונים כמה מקדמים וכמה פוגעים בכל ערך, אנחנו סוכמים את המספרים ורואים מה עדיף משני התרחישים.
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0
by Noam Tarshish
Noam Tarshish
4 - אי אפשר לכתוב בתורה את כל הפרטים
לפני שנה
סתם לכיף
#$%
0

QuizMe 2026 © כל הזכויות שמורות. כן, כולן.

מתארחים בגאווה בשרתי Pixis